盛思鑫：国度兴衰的第六种理论

中国的汗青学家们传统上以为，清朝这类少数民族政权之所以可以或许乐成统治以汉民族为主的华夏地域，最基础的原因在于“汉化”，即少数民族统治者的汉民族化以及采用汉族“正统”，通过爱崇儒学、回收汉制、开科取士、选用汉官等手段不变和维持对汉民族和华夏地域的统治。可是晚近这一主流概念遭到挑战。

二、满清盛世之道的另一种视角

可是，清朝的统治者恒久面对一个两难的排场。一方面，为了维持对汉族人的统治，他们不得不采用汉化的形象与计策。但另一方面，汉化的形象与计策也使得满族人更轻易被“汉化”，这与维持“满洲之道”的全力南辕北辙。云云一来，统治者不得不在汉化计策与维持“满洲之道”间费力地均衡。满清的康乾盛世简直就是在这样的抵牾均衡中成立起来的。

毋庸置疑，国度兴衰的希望进程很是巨大，上述只包括一两个因素的理论很难表明清楚，更况且个中的无数因素还彼此接洽，理论之间并非泾渭理解。但仅仅将国度兴衰的五种理论简朴糅杂在一起，也无助于形成一个简朴清晰的熟悉。

譬喻：一方面，乾隆帝时常警示满族大臣和八旗后辈，数世纪前女真族成立的金朝之所以覆亡，是因为统治阶级接管了汉人奢靡享乐的糊口方法才导致开国传统和民族特性的丢失；另一方面，乾隆帝的多少次“南巡”在汉族人看来属于崇尚享乐，甚至被批驳为骄奢淫逸与劳民伤财，但“南巡”出格是乾隆八次游览山东仍可以领略为乾隆的“汉化”计策。

文化论以为，文化是影响国度兴衰的显要因素。此种观点最早可追溯至德国思想家马克思韦伯的研究。韦伯在《新教伦理与成本主义精力》一书中指出，新教伦理激昂勤勉事情并积贮财宝，主张禁欲和节俭，抵抗骄奢淫逸与纵欲享乐，蟹授以此方能确证本身是天主选民，而此种文化刚好促进了成本原始积贮与成本主义经济的希望。

可是清朝统治者这种多面向并不料味着满族放任丧失本身的民族和文化认同。新清史的研究表白，满清定都北京后，顺治与康雍乾四朝，天子们都很是注重维持满洲政权可以或许入主华夏的乐成之道，中国舆情网，即重视满族人利用满语并固定民族特有的汗青、文化与礼节，强化八旗军事体制与保持尚武精力，以及继承推崇简朴淳朴的糊口方法。

表明国度兴衰的著作汗牛充栋，从中概略可归纳出五种理论：地理论、汗青论、制度论、技能论和文化论。

犹如坐着一辆天使与妖怪并驾的马车，这种均衡很不轻易维持，尤其当大大都满族人栖身在以汉族为主的都市时，他们很轻易习惯都市汉人的糊口方法与消费文化。统治者找求这种均衡的全力也会带来自身的抵牾面向。

在上述两个彼此抵牾的进程中，乾隆本人简直也受到了华文化中负面因素的影响，他因无法抵御人道中“恶”的力气牵引而在晚年变得骄奢淫逸，从而冲破了他本身想要成立的均衡，清朝于是开始走向衰败。

更为严峻的缺陷是，已有的五种理论多是存眷为什么一些国度兴旺的同时，另一些国度会衰败。相较而言，已有研究对付一国的兴衰更替纪律缺乏研究，对付差异国度各自兴衰更替的气象更少油崛较，因此很难寻出差异国度各自兴衰希望过程中的配合纪律。

地理论夸大地理因素与生态情形是导致国度间经济希望不服衡的原因。汗青论重视特定汗青历程或特定汗青因素对付经济希望的浸染。制度论传统上重点存眷的只是经济制度在经济希望中的浸染，中国舆情网，可是国际政治经济学的研究者们留意到政治制度与经济制度的交互干系对国度希望有深刻影响。技能论夸大科学或管理技能因素在抉择国度兴衰方面的重要浸染。

环球金融危机以来，跟着环球政治经济时局的不绝变革，出格是中美两国在经贸和安详规模的博弈此起彼伏，有关中美两国谁兴谁衰的走势揣度和各类预测层出不穷，让人时常有“雾里看花，水中望月”之感。当前，透析国度兴衰的纪律，掌握世界希望局面，已经成为具有很强现实看护的弘大命题。

即将得全国者虽然不能在即将治全国，但对付统治阶级而言，保持当年即将得全国的糊口方法与精力状态同样事关兴衰。正如成吉思汗所说，当蒙古族人都搬出蒙古包而住进土壤做的屋子里时，那么他一手创造的帝国也将走向歼灭。

秦汉以来，中国被少数民族完全统治主要产生在蒙元和满清两朝。二十四史也好，《资治通鉴》也罢，对治乱兴衰的解读根基承袭汉儒传统，中国的汗青学家和学者们少少从蒙元和满清统治者的角度来研究国度兴衰之道，这就不免会受“汉族中心主义”的影响。

一、国度兴衰的五种理论

新清史的领武士物欧立德传授以为，“汉化”不外是满清多元化民族统治计策中的一种，只是为了让被统治的汉民族认为本身像是被汉族统治着一样，从而软化汉族的抵御意识。譬喻，乾隆帝在蒙古族人哪里是蒙古大汗的印象，在藏族地域则是文殊菩萨的化身“文殊天子”，与此雷同，他也全力在汉族人眼前将本身塑造成儒祖传统的担任者和发扬者。

乾隆天子佛装像（局部），故宫博物院藏

若是站在中华民族伟大再起的高度，满清一朝统治者的“持盈保盛”之道及其失败尤其值得研究，康乾盛世其时的GDP险些占到全世界的三分之一，是人类汗青一个迄今尚未被超月淠希望岑岭。另外，乾隆时期中国边境之广和统治的民族之多也是亘古未有的。