网络文学的现实里包含着应然和理想的向度
1 与时代同步伐，以人民为中心，网络文学作家需要承担起自己的责任
作为新兴的文学样式，年轻的网络文学以自己独特的方式成为中国文学重要的组成部分。七十年来的中国文学，留在民族记忆和人们心灵中的深刻影响了精神世界的作品，无一不是深刻地呼应着时代要求的作品，网络文学发展至今，与时代同步伐也应当成为它的题中之意。
“与时代同步伐，首先要认识的就是我们这个时代的方向，认识我们的人民、我们的民族在干什么。”在主题报告会上，李敬泽阐释与时代同步伐的要求，“这涉及到一个作家根本的自我建构问题，这是对写作意义的探寻。每一个作家都从自己的个人经验、文学观念和文学信念出发，给出解答。但整个中国现当代文学的历史证明，那些伟大的对民族生活和民族精神产生影响的作家，一定是对我们民族的命运、对这片土地上共同生活的人民承担着责任的作家，这份责任感到现在依然是在心底思考的问题。”
在李敬泽看来，虽然网络文学包含了玄幻、爱情等题材，和时代的关联看似不紧密，但作为一个作家，一定是通过复杂的、曲折的精神方式与这个时代连接，需要对这个时代进行深刻的认识和把握，认识时代的本质，与时代同步伐，关系到作家们如何担负起自己的责任。
李敬泽表示，与时代同步伐也就一定是以人民为中心的。网络文学的读者众多，这就意味着在商品关系之外，网络作家和读者之间应该是精神的连接、价值共同体的连接。作家是不是将精神、价值放在第一位，这永远是网络文学的课题。这也就要求网络作家们创作精品，这也永远是文学的根本问题。
网络文学自身的艺术规律在哪里？好的方法、好的经验在哪里？客观上来说，还处在摸索的阶段。李敬泽认为，网络文学通俗大众的类型化特点和新时代特点结合，获得新的增长点，成为当下网络文学需要思考的问题。网络文学更需要讲好故事，有效、有力、感人地把这个时代丰盛的经验化为讲述化为故事，另一方面讲好故事包含着提供新的想象方式、新的想象图景、新的讲述方式、新的讲述角度，由此反映、改变、塑造这个时代中国人对自己、对世界、对生活新的认识。
“网络文学本身就有一个造梦机制，网络文学一定是一个关于梦想、关于我们对生活的应然的想象。”李敬泽表示，网络文学近来加强现实题材和革命历史题材创作成为一个亮点，这个现实里包含着应然的向度、理想的向度、梦想的向度，有着巨大的艺术空间和接受空间。当下网络文学缺的就是能够在大众水平上有力地反映我们对于现实的认识和梦想，有力地反映我们这个时代关于国家、民族、地球、人类获得的全新的经验和理想的作品，网络文学现实题材和革命历史题材的创作大有可为。
2 现实主义精神会让网络文学超越它原本的类型
在四川省作协主席阿来看来，与明清话本的兴起一样，网络文学的出现是社会环境发展使然，它们都是应对人们对于文化消费需求而产生的文学样式。因而，网络文学最大的特征不在它的写作介质，也不在体量，而在于它的生产方式。在题为“新时代作家的使命与责任”的主题演讲中，阿来强调：“网络作家边写作、读者边发表意见，这种互动的方式产生了一个悖论：如果过分听从读者的要求，那么文学所要起到的引领、熏陶的作用可能就会被放弃。”
“众声喧哗对作家们提出种种要求的时候，他所要求的是什么？这是一个值得思考和警惕的问题。”消费文化的需要，需要提供给他们更多的娱乐、更多的刺激，更多的新奇感，这和雅正的思考和审美某种程度是一种分离。但阿来并不否认，当它具有了超越性，就会产生很好的作品。这个超越性的因素，阿来认为是现实主义。
“现实主义不是题材的选择，现实主义是一种精神，这个精神是关注真实的社会、关注真实的人生。”网络文学的许多题材，和现实是脱离的，它们在现实之外构想了一个不同的生活空间，“不管构想什么样的空间，我们写作依赖的资源还是人物，写人和生活的经验和存在，我们跟读者、跟这个时代发生勾连、发生回忆、发生共振的这些东西，其实都来自于我们现实的经验，情感的、生活的，莫不如此。”
阿来认为，网络文学真正想要避免模式化、空洞化，都需要对人进行关照，包括人的性格、情感、思想、命运。“这些带着各自命运的人，他们结合在一起就构成一个社会。不管是在写过去未来还是异度空间的网络小说当中，都要建立对于社会的关照，关于社会的现实。”作品中具有现实主义的精神和人文主义的关怀，就会超越网络文学种种的类型模式，阿来将此称为“类型的溢出”，“当它达到一定条件的时候，它会大于原来那个形式，所有成为经典超越类型的作品，就是大于这个形式。”
也正是在这个意义上，阿来表示：“网络作家不管在书写现实题材，还是过去熟谙的类型书写中，都应该有追求。这种追求大多数时候都应该来自我们对历史的思考，因为历史也是基于现实的，现实主义某种程度上也是一种历史。我们处理当下新鲜的现实经验时，只靠个人的简单好恶来下判断是很困难的，我们需要求助于我们的历史感和历史经验。”
现实主义精神可以渗透到所有的文学样式当中，因为经验来自于当下，这才是现实主义精神的精髓。它的发生是基于每个人在社会中成长的经历所构成的所有经验，当这些经验灌注在网络文学中时，幻想的东西也会带上现实感，小人物的命运也带来巨大的象征意义上的空间，它也成为了一种我们所追求的具有普遍意义的、带着哲理思考的事物。
在阿来这里，也没有传统作家和网络作家的区别，只有好作家和坏作家的差别。他引用文学评论家哈罗德·布鲁姆的观点，好小说有三条，一是具有审美的光芒，从语言到形式，到小说里包含的情感和精神，都要具有审美性；二是具有认知的力量，通过小说我们对于人性、社会、世界能够得到新的认知；三是智慧，具备了前两条，智慧就会自然获得。
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